查干湖，又名查干淖尔（蒙语，意为“白色的湖”）位于吉林西部松花江畔前郭尔罗斯大草原上，天然湖面约230平方公里，是吉林省最大的内陆湖泊。查干湖风景秀丽，资源丰富，盛产鲤鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲫鱼等15科68种鱼和虾类、芦苇、珍珠等水产资源，每年冬捕都能收获约百万斤鲜鱼。

    千百年来，蒙古族人民过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，因水丰方能草美，而后牛羊肥壮，而后衣食无忧，而后国泰民安。故水为善之源头，为神物。生活形态决定了草原上的人民对水有着独特的感情，围绕着水草丰美的查干湖也就世代流传着各种各样的美丽传说。据说查干湖的冬捕在明清时期已闻名中外，人们甚至称这里的牧民为“查干淖尔渔夫”。

    一网打出42万斤鱼的历史更是赋予她足够的灵性与神奇，形形色色的古老传说和现实困境交织成奇闻异事，使人们形成一种坚信不移的湖神崇拜，不仅下网前要杀猪宰羊，平日里走船连个“翻”字都不敢说，这种“虔诚”一直延续到现在，形成了一套独具宗教、民族特色的祭湖仪式。
    查干湖渔猎文化具有悠久的历史，源于史前，盛于辽金。查干湖水草丰美，雁鸭栖集。辽代自圣宗起，直至天祚皇帝，每年都到这里春猎、凿冰捕鱼，举行隆重的“头鱼宴”、“头鹅宴”。因冬季捕的鱼易保存、运输和加工，所以冬季是北方捕鱼、吃鱼的黄金季节。直至今日，查干湖一直延续着这一古老的冬捕方式。 

    在查干湖“冬捕节”开幕式上最神秘的是“祭湖、醒网”仪式。按照历代流传下来的习俗，查干湖冬季捕鱼必须首先举行祭祀湖神，唤醒冬网，奉拜天父地母，保佑万物生灵永续繁衍，百姓生活幸福安康。仪式主要包括跳查玛舞（一种蒙古族特有的宗教舞蹈）、诵佛经，鱼把头唱祭词，祭祀天父、地母和湖神，喝壮行酒等。整个祭祀过程极具民族特色，内容相当丰富，先前的各项准备工作也颇费心思，供桌、供品以及出场人物、出场顺序都有定数、定序，不可偏差。通常情况下，由当地德高望重的老人或渔把头主持仪式，在开网眼的冰面上，摆放糖块、炒米、水果、奶干等供品，点燃香火、炭火锅，进行赞语祝辞，祝愿冬捕平平安安，多出鱼、出好鱼。 
    1月19日,我利用到松原考察项目的机会去参观神秘的查干湖冬捕，从松原市区驱车到位于前郭尔罗斯蒙古族自治县的查干湖有50多公里，沿长春到白城的一级公路我们走了近一个小时，湖边有点像浙江的千岛湖一样到处都是鱼餐厅，我们进了一家稍大的鱼餐厅,中午吃了一顿全鱼宴.当服务员端来一只长度大约有一米的胖头鱼时，我不禁惊叹不已，朋友说这还算小的呢，再大的我们都有，居民们从不把鱼切成块吃，而是专门有大锅去整条烹饪它，查干湖的胖头鱼是有绿色标志的中国著名商标，一般的农贸市场的胖头鱼每斤5，6块钱，而这里的胖头鱼却要按照大小每斤20—40元，这里一般的大鱼都有30—40公斤，一条能卖到上千元，纯天然无污染让我们对查干湖鱼的鲜美赞叹不已。
    吃完鱼宴我们的车队开上了一望无际，白雪皑皑的查干湖湖面，这是我第一次在冰上乘车的经历，令人感觉天地非常辽阔，车行进的路线有插在冰上的彩旗引导，目的是防止车辆在冰上迷路，行进在冰面上，朋友告诉我，查干湖水平均深度4米，冰冻层大约有一米多深，一般情况走汽车是没问题的，每天装载一万多斤鱼的大卡车也在冰上穿行，但听说也有意外，去年一台微型就掉进了冰窟窿里，我们在冰上走了半个小时以后，终于到达了捕鱼现场，冰上停了一百多台车，大部分是吉林本地的牌照，远道的还有四川，河南的车辆，我这时看见十几个渔民正从冰窟窿里往外拉鱼网，鱼网头套在两头马身上，两头马拉动鱼网累的气喘吁吁，旁边还有两匹马随时等候交换，网里满是热气腾腾，张着大嘴，拼命扭动着身体的大胖头鱼，当然也有少量的鲤鱼和鲫鱼，冰面上已经堆了许多鱼，而鱼网的鱼还从冰窟窿里不断的被拉出，被拉出不久的鱼很快就被冻硬了。我这才想起，现在毕竟是零下29度啊，但是由于没有一丝的风但是并没感到十分寒冷，鱼越出越多，马匹也换了几个来回了，渔民都咧着大嘴笑着说：“今天真是‘红网’啊！”我想也许就是丰收的意思吧。
    穿着红马甲的销售员在人群里来回穿梭，买鱼的人十分踊跃，渔场在面包车里设立了流动售鱼处，当场称重卖鱼，这时突然人群骚动起来，由于鱼太多鱼网被卡住了，渔民都到出鱼的冰窟窿旁边帮忙向外拉网，这时鱼儿在跳跃，每个人脸上都露出惊喜的神色，场面极其壮观，我想与其说这是鱼老大最紧张的时刻，不如说是他们最幸福的时刻吧，朋友纷纷对我说：“你真有眼福啊，12月28日的开鱼节当天听说只捕上来的5000斤，今天捕上来了30多万斤，查干湖捕鱼的吉尼斯记录也就是40万斤，我来松原这么多年也是头一回看到!”
    这一网的三十万斤鱼就相当于700多万元的价值，渔民们今天真是丰收了。鱼儿还在跳跃着，渔民还在忙碌着......鱼历来被视为富足的象征，年年有余（鱼）是千百年来中国人的梦想，当我离开查干湖的时候，我默默为我所爱的人祈祷，愿他(她)们像美丽的查干湖一样欢欣，富足！