青岛的精彩,在于海与城市的结合。
图集:青岛,在时光里漫步
在这个愈来愈被关注的北方沿海城市中,涤荡着清冽的空气,走上一段路,便感受其中之味。从古老到繁华,从海滨到山峦,海相依而来,又绵绵不去。
图集:青岛,在时光里漫步
羊城北郊,冒峰山西麓,藏在山坳里,有座当地人称为“沙田”的水库,是一处景致极美,且“养在深山人未识”, 仍处于相对“原始”状态的山野。这些年,多则半年,少则月余,或独自,或邀朋友,我会备好干粮带上水,去一趟沙田,爬爬山,游游泳,赏花戏蝶,偶尔还扯起嗓子,为自己唱上一曲老歌,让疲惫的身心,获得些许安宁。
今春,在一个细雨芬菲的早晨,我驱车奔向沙田。
听风——

风儿的声音很轻,只有用心,才能听到。
风儿驰过林间,松涛澎湃:嗖……嗖……嗖……
风儿刮过湖面,水波荡漾:哗……哗……哗……
风儿煽动鸟叫,婉转鸣啼,啾……啾……啾……
风儿惹发鱼跃,此起彼伏,啪……啪……啪……
风儿累了,趴在山石后面,歇一歇。
松涛定,水波平,鸟收声,鱼沉底,万赖寂静,真是无声胜有声啊。
风儿又起,跳到山石上头,抖一抖。
松涛抚掌,水波踢踏,百鸟齐鸣,群鱼争涌,唰……哗……啾……啪……
我的心,听到了;我的心,盛不下。
沐雨——
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(2008-7-10 帽子游戏)
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打破常规旅游模式,打造全新品质旅游方式(张家界篇)
对于现在的人们来讲,旅游首先想到的就是旅行社和导游,而想到旅行社和导游,人们又很自然的会想到黑心这个词,而这一切,主要是我国目前的旅游常规模式造成的。由于现在旅行社众多,竞争激烈,旅行社,尤其是地接社,为了能抢到客源,常常以低价来和别人竞争,甚至以以“零团费”、“负团费”的方式来接团,然而,地接社也不可能全部亏着本来做这些事,于是乎,他们就想着法子来在旅游过程中来赚钱,地接社以零团费甚至负团费的方式接到客人后,在住宿和餐费上面它们已无法再去删减什么,只能把这沉重的枷锁扣在了导游上面,以人头的方式再转卖给导游,而最终的羊毛出在羊身上,导游背着沉重的人头,就只能靠我们现在经常在旅游过程可以感受到的方式像进购物点或增加自费项目等来凑齐这人头,游览过程变成了购物过程。试问,这样的旅游方式,还有何质量可言?有何质量来保证?但也有很多朋友会说,进购物点可以啊,我就是不买,自费也可以,我就是不参加,要知道,在常规旅游模式里,导游和司机不仅没有什么收入,甚至还背负着高人头的风险,他们的工作付出没有一个合理的体现,他们的收入纯粹来源于引导游客的消费。这就相当于一场赌博,如果你们参加那种模式而不按照这种模式来进行额外的消费,导游和司机就没有收入,甚至于亏本,这就等于是这场赌博输掉了。这时候,你能指望赌输的人为你提供好的服务吗?旅游本来是一种特殊的商……
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对于现在的人们来讲,旅游首先想到的就是旅行社和导游,而想到旅行社和导游,人们又很自然的会想到黑心这个词,而这一切,主要是我国目前的旅游常规模式造成的。由于现在旅行社众多,竞争激烈,旅行社,尤其是地接社,为了能抢到客源,常常以低价来和别人竞争,甚至以以“零团费”、“负团费”的方式来接团,然而,地接社也不可能全部亏着本来做这些事,于是乎,他们就想着法子来在旅游过程中来赚钱,地接社以零团费甚至负团费的方式接到客人后,在住宿和餐费上面它们已无法再去删减什么,只能把这沉重的枷锁扣在了导游上面,以人头的方式再转卖给导游,而最终的羊毛出在羊身上,导游背着沉重的人头,就只能靠我们现在经常在旅游过程可以感受到的方式像进购物点或增加自费项目等来凑齐这人头,游览过程变成了购物过程。试问,这样的旅游方式,还有何质量可言?有何质量来保证?但也有很多朋友会说,进购物点可以啊,我就是不买,自费也可以,我就是不参加,要知道,在常规旅游模式里,导游和司机不仅没有什么收入,甚至还背负着高人头的风险,他们的工作付出没有一个合理的体现,他们的收入纯粹来源于引导游客的消费。这就相当于一场赌博,如果你们参加那种模式而不按照这种模式来进行额外的消费,导游和司机就没有收入,甚至于亏本,这就等于是这场赌博输掉了。这时候,你能指望赌输的人为你提供好的服务吗?旅游本来是一种特殊的商……
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大三巴牌坊是“澳门八景”之一,位于炮台山下,左临澳门博物馆和大炮台名胜,下连68级石阶,显得巍峨壮观。
大三巴牌坊是天主之母教堂(即圣保禄教堂)的前壁遗址。
圣保禄教堂属圣保禄学院。天主教的耶稣会士早在1565 年已在圣安多尼堂侧建立起第一间会院,后又在大三巴山上修建新会院,并附设教堂和供讲授教理之用的学校。至1594 年,该学校升格为学院(当时的大学),成为远东地区最早的一所西式大学,这就是著名的圣保禄学院。
与圣保禄学院毗连的圣保禄教堂,创建于1580 年,于1595 和1601年先后两次失火,教堂焚毁。1602年开始第三次重建,现在牌坊左侧还存有当时的奠基石。整个建筑工程直至1637-1640年间才完全竣工;目前所见的教堂前壁就是最后落成的部分。1835 年,一场大火烧毁了圣保禄学院及其附属的教堂,仅剩下教堂的正面前壁、大部份地基以及教堂前的石阶。自此之后,这里便成为世界闻名的圣保禄教堂遗址。
教堂后部遗址于1837被用作埋葬教士的墓,至1854年为止。
1990~1996年间,澳门政府对圣保禄教堂遗址进行考古、修复及再利用工程,由葡国建筑师负责策划和设计,多位考古学家、历史学家和博物馆学家参加工作,耗资二千多万元,经5年考古、勘察及营造,并建成一博物馆,于1996年10月间落成,大三巴牌坊因而得到完善的保存。
建筑描述:
大三巴牌坊的……
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大三巴牌坊是天主之母教堂(即圣保禄教堂)的前壁遗址。
圣保禄教堂属圣保禄学院。天主教的耶稣会士早在1565 年已在圣安多尼堂侧建立起第一间会院,后又在大三巴山上修建新会院,并附设教堂和供讲授教理之用的学校。至1594 年,该学校升格为学院(当时的大学),成为远东地区最早的一所西式大学,这就是著名的圣保禄学院。
与圣保禄学院毗连的圣保禄教堂,创建于1580 年,于1595 和1601年先后两次失火,教堂焚毁。1602年开始第三次重建,现在牌坊左侧还存有当时的奠基石。整个建筑工程直至1637-1640年间才完全竣工;目前所见的教堂前壁就是最后落成的部分。1835 年,一场大火烧毁了圣保禄学院及其附属的教堂,仅剩下教堂的正面前壁、大部份地基以及教堂前的石阶。自此之后,这里便成为世界闻名的圣保禄教堂遗址。
教堂后部遗址于1837被用作埋葬教士的墓,至1854年为止。
1990~1996年间,澳门政府对圣保禄教堂遗址进行考古、修复及再利用工程,由葡国建筑师负责策划和设计,多位考古学家、历史学家和博物馆学家参加工作,耗资二千多万元,经5年考古、勘察及营造,并建成一博物馆,于1996年10月间落成,大三巴牌坊因而得到完善的保存。
建筑描述:
大三巴牌坊的……
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