铁索岭——据说是天下最古老的攀崖险道。唐代大诗人贺知章之为“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇”，这是从修改后的“险道”俯瞰山下。脚下是现在已经修建成相当安全的阶梯的道，通往“正果寺”

仰视云峰寺上的“周天灯图、北斗天轮灯图、十一曜星灯图”三图之一“周天灯图”，据说该图可祈佑国运昌隆，国家昌盛，世界和平，人民幸福：

绵山正果寺——“现保存唐、宋、元历代抱腹寺高僧打坐成真的包塑真身像十二尊。这些塑像保持了坐化圆寂时的本来形态,面部神态安详自然,形态各异、栩栩如生,表现了很高的雕塑艺术。”这是远望正果寺的塔：

舍利塔：

这是介公庙：

最多、最古坐化成真的肉体金身像就保存在这座修縙一新的寺庙里，据说由于年久剥蚀,泥塑脱落处有的手指、脚趾、头盖骨等裸露出来,虽历经千余年,仍完好无损,还有的塑像衣服碎布仍清晰可辨，不过，我所看到的是八座真人大小外表敷着金泥的坐佛，栩栩如生却是真的，寺内不许拍照，看看寺庙的外观吧：

绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，为“天下第一道观”，据说可与布达拉宫媲美。从画面右下角上行依次主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台。最高处的藏经阁从外表看起来是四层建筑，进入之后会发现实际上是六层，据说这叫：明四暗六建筑格局。第二张图为藏经阁主要“藏经”的殿，进门后一眼看到的是《毛主席评二十四史》。狮子山雄狮背驮整座宫殿，形象逼真，威武生动。白云洞高悬于绝壁，常有白云飘出，为阴雨前兆。白云庵内唐代《金刚经》石刻，更为稀世文物。

山脚下的一处溶洞，水声滴答中静静安坐着几尊佛像，下面是约有半米深的水（叫做八仙洞）：

绵山水涛沟——这里有古树、有天然与人工雕制的怪石、流淌不息的山水，有许许多多人工雕刻的动物、人物典故和几十处各式各样的瀑布群、水帘洞，以及模仿古建筑的茶楼、酒肆、供游客小憩的木屋、藤桥、石桌石凳，沿沟一路走来有五龙峰、五龙潭、仙童坐龟、二龙戏水、牛角挂书、恐龙群、知章醉酒、乐天草舍、五龙飞瀑、抽刀断水、先天八卦、莲花峰、水帘洞等等“景点”

知章醉酒：別離江南歲月多，綿山修真消劫磨，常見門前濤溝水，不思他山鏡湖波

碧溪垂钓：大家知道姜太公钓鱼——愿者上钩,但唐代诗人.自称烟波钓徒的张志和在绵山无饵垂钓却鲜为人知。张志和是由母亲梦见腹生枫树而生,后肃宗赐名志和.他不愿进翰林书院,而遨游江湖,守真养气，有卧雪不寒，入水不濡之功，天宝九年（750）,他来到绵山,见此是仙佛聚集的宝地,便在有枫树的溪上独钓,而钩上无饵。家人多次唤其回乡，他以词答日：“斜风细雨不须归。”后人说他垂钓志不在鱼，而在修行。后功德圆满，跨鹤升天。

石头上雕刻的文字传说——

封侯挂印：北宋名相文彦博是介休“三贤”之一。他的父母就常在绵山祈祷拜佛，后来及进士弟。次年回介休上山谢佛，夜梦自己身骑一只金钱豹破地而出，山中群猴都拱手相迎，其中猴王捧一宝印。他疑惑不解，准备找老僧为他解梦.这时一位老者路过此地.只言一句:“逢猴之时，必是你挂印之日.”说完飘然而去。回京后，皇帝让他入朝为相。而后文彦博为感谢神佛保佑，在此塑了这组像。文彦博故居遗址在市内文家庄，尚有后人供职于各个部门。

高人矮山清心浊水

五龙飞瀑：据说当年蛟怪在此兴风作浪，被三官大帝将其定住。百姓为感谢三官来此朝拜，却惊奇地发现这里出现了五个龙头。后来，这五龙经常听空王佛讲法，遂皈依佛门，留在这里驻守绵山，每逢干旱，它们即为人间普降甘霖。

那五个龙头在画面里只有四个，据介绍瀑布的高度落差有80米

莲花峰，莲花瀑——清康熙六十年（1721）介休大旱，瘟疫流行，民不聊生，人们纷纷上绵山求仙拜佛。时有观音菩萨云游至此，见水涛沟内仙气冉冉，圣水潺潺，不由按下云头，化作一位老人在此游览。不一会儿，十余名百姓神色憔悴，互相搀扶而来。菩萨问何故，百姓如实相告。菩萨便随手折一树枝，蘸上溪水往空中洒去。不一会儿，天空乌云密布，雷声大作，普降甘霖。百姓急忙拜谢。此时水中现出莲花，人们方知是观音菩萨降恩。后人为纪念此事，便在此塑莲花台一座。游人上去一坐，便可受观音赐福。

回归自然：

福如东海：

绵山红叶：