出了落星洞，再登上一道山梁，首先吸引我们眼球的是一片瓦古寺旁耸立着的太姥升天石，又叫“金龟爬壁”，以及此景左侧的“金鸡报晓”，二者构成太姥山绝景之一。

（金龟爬壁）

（金鸡报晓）

一片瓦是太姥娘娘修炼的道场。相传，太姥娘娘得道时，特意考察了随她修炼多年的金龟，结果发现他过得了美人关却过不了金钱关，决定不带它进入仙班。七月初七这天，太姥娘娘登上此石，做好羽化升天前的一切准备，这只金龟竟偷偷跟在太姥娘娘身后，企图尾随跟去，蒙混过关。时辰一到，天鸡降临，仰天长鸣，顿时天门渐开，太姥娘娘便乘坐九色龙马，腾云驾雾而去。无奈，这只自以为聪明的金龟毕竟道行不够，便从这升天石上跌落下来，其爪痕至今还清晰地刻在岩壁。不过，太姥娘娘还是再给了金龟一次机会，脱下一只鞋搁在石顶，作为金龟将来得道时搭载升天的仙船，可惜这只金龟至今未能得道，年复一年望鞋兴叹。

后人又针对周边的石景，添油加醋地编了一段后续故事：看到金龟跌落，满腹坏水的蟾蜍却高兴地笑歪了嘴，在金龟爬壁下面，还留下一只“歪嘴蟾蜍”的形象；唐僧师徒四人恰好取经路过此地，也驻足观看，留下“四僧石”，不过还是老猪最上镜，他正憨憨地呶嘴讥笑金龟；这一切，又恰巧被细心的“黑猫警长”发现，顺手抓起摄像机，拍摄这一组珍贵的镜头；这里头错综复杂的关系，正对面的大鼻子外国游客可搞不明白，他正叼着大烟斗傻傻地看着。

（八戒石）

（黑猫警长）

（外国游客）

当然，此处还有其它美景。太姥升天石右侧，有拔云峰，如撑天巨棒，拨弄着变幻莫测的云雾；此峰高低错落，像破土而长的春笋，又称石笋峰。

（拔云峰）

还有一石如帆，我们讨个吉利，称作“一帆风顺”。

（一帆风顺）

“上山求太姥，下海拜妈祖”，我们可以先去“太姥娘塔”或其后的太姥圣殿点一注香。太姥娘塔建于唐朝，塔墓上书“尧封太姥舍利塔”的碑题，为唐玄宗所赐；太姥圣殿是后世建的，里头供奉汉白玉太姥娘娘坐像。

太姥娘塔旁是鸿雪洞，洞前长着大名鼎鼎的绿雪芽古茶树。这株茶树相传为太姥娘娘亲手培育，中国茶树一号良种福鼎大白茶（华茶一号）就是她的后代，上世纪八十年代起就成为全国推广面积最大的茶种和全国茶树良种对照株。2004年时，这棵古茶树所产的头春茶竟以71万元的天价成交，创下中国茶叶拍卖的纪录，可见他的珍贵与稀有。

（绿雪芽古茶树）

到了这里，不妨去鸿雪洞问茶。刚进洞，便觉一阵凉气迎面袭来，令人神清气爽。这里是太姥娘娘修炼的地方，至今“丹井”尤在。相传太姥娘娘练成仙丹之后，有感白猿黑虎俩童子日夜操劳，赏了它们一颗仙丹。俩童子准备平分仙丹，就将它搁在井台，用石块敲成两半，结果一着急，大部分仙丹都掉进水里，便有了今天的丹井。丹井是口活泉井，水源很细，终年不涸不漫，而且表面张力很大，硬币轻放水面能久置不沉，堪与杭州虎跑泉相媲美。

偷偷告诉你一个秘密，打理茶室的阙姓居士手头有真正的太姥山野山茶，那是他每年早春时候，搭起天梯攀上鸿雪洞顶上采摘野茶树的芽叶，按古老的“自然萎调，不揉不炒”工艺晒干而成，堪称一绝。居鸿雪洞，用丹井水泡古白茶，看着芽叶在水中上下浮沉，左右腾挪，就如江南女子跳着的《踏歌》舞。啜一口，味虽清淡，却极尽清爽甘醇。

喝过茶，穿过通天洞，一直往上，出洞时可以看到这位身披袈裟的和尚正正双手合什立于峰头，对着茫茫天际默默地祈祷着，这就是“沙弥拜月”。

继续前进，来到著名的七星洞。该洞是一个嶂谷，因流水沿节理侵蚀而成，平均宽度不足1米。夹峙的峭壁间镶嵌着七块摇摇欲坠的石头，仿佛七颗星星缀在一线天空上故称“七星洞”。据说，山下渔民出海捕捞，遇上海雾弥天，只要心中默念太姥娘娘，便会看到七颗星星光芒闪耀，这便是太姥娘娘为其指道归航。

穿过七星洞，便是紫烟岭。

阳光照在云雾蒸腾的岭边树林上，那素白的云烟便折射出淡紫的色彩，弥漫在整整条山径上，故得名。紫烟岭上可以看到朝天芴、南瓜峰、拣太公垂钓、神蛙叫月、出水荷叶、石钟鼓、拦路虎等几十处景点，令人目不暇给，但我最中意的是此“伤心岩”，一块酷似面壁人头的突兀石头，鼻梁挺直，双唇紧闭，眼睑下还挂着清晰的泪痕，至于它为什么伤心落泪，我也不知道。半岭间是回音廊，大家不妨放声一呼，对面的山谷会回报你三次回音。

紧接着是观鲤亭，观的可不是一般的鲤鱼，那是太姥山最壮美的景观——九鲤朝天。这是一组花岗岩峰林，象一群跃出水面、冲向天空的鲤鱼。相传，一位东海神仙参加完王母娘娘的蟠桃会后，从瑶池讨了几尾神鲤回家，途经太姥山上空时，只此处云雾翻腾，绿涛滚涌，误以为底下便是东海，顺手将鲤鱼投下。结果，这些神鲤全部化成了岩石，永远站在太姥山间，成为一大奇景。曙色初开或云雾缭绕的时候，是观九鲤朝天的最好时机。九鲤朝天的左边，有位和尚身披袈裟，面向东海，右手捧着一卷经书，左手放在背后，长袖低垂，神态庄严。他的旁边有一个小和尚，双手紧缩胸前，击叩木鱼，二者构成“二佛讲经”景观，与山下的“十八罗汉朝山”交互辉映。

继续往上攀登，就到白云寺，又名摩霄庵，为白云禅师创建于唐玄宗开元十三年。略有佛教常识的人都知道寺和庵是两个不同的概念，寺住僧，庵住尼，为什么这里却特别呢？此与白云禅师有关，他初到此时，见山中妖魔鬼怪常于夜间显形作祟，便施展法力，一一给收拾干净。香客拍手称庆，奔走相告“魔消安”，时间一长，便雅化为“摩霄庵”。

寺右侧有慧明塔，建于明永乐十五年(1417年)，高僧慧明和尚葬于此；附近石壁上，有数处摩崖石刻，其中“天下第一山”五个大字，相传是东方朔奉汉武帝之命，册封太姥山为天下三十六名山之首所题。

白云寺背后有茶杯口大小的晶洞，人称流米洞,传说以前每日都会流出刚够寺僧和香客吃的白米，有一天，香客骤增，心急的小和尚拿扫帚柄想把洞口撬大，结果就……

白云寺左边竹林里，一颗古树从如蛤蟆嘴的石缝中钻出，称为金蟾含钱树。相传从前有一对兄弟，哥哥厚道老实，弟弟财迷心窍。一天，哥哥捡到一串能打开太姥山宝库大门的金钥匙，弟弟却抢走后四处寻找宝库大门，不料掉入池塘。白云禅师指点哥哥用金链子串起铜钱，抛入水中拉出弟弟，可贪心的弟弟还是紧紧咬住铜钱使劲地往水里拽。无奈之下，白云禅师只好将弟弟点化成石蛤蟆，金链子也变成了金钱树。

白云寺背后是摩霄峰，摩霄峰下有摩尼宫，系摩尼教（也就是《倚天屠龙记》所说的波斯明教）遗址，约建于唐初时期，是目前国内发现的最早的摩尼教遗址，后人又将其改为梦台。摩尼宫前有石船，上方右侧有美女献花的景致。

继续向上，便到太姥最高峰——覆鼎峰，福鼎地名由此而来。海拔917.3米，矗立入云，峰顶狭小，直径只有6米左右，状如倒覆之鼎，是观海上日出的绝佳之地，唐时就筑有观日台。覆鼎峰下，从左到右延伸出麒麟岗、龙珠岗、乌龙岗。

我们先去龙珠岗。龙珠岗因龙珠石而得名，一块悬崖边上的圆滚滚石头，这是东海龙王赠送太姥娘娘的镇山之宝。龙珠下有一泓清泉，常年不涸，所以人称龙液。其右侧有龙门洞，又像一个花瓶。洞外有处若靠椅状的“L”型凹陷，人称仙人椅，传说是白云禅师苦练静坐的地方。此外，还有弥勒坦腹、仙人足石、金钟挂壁、独鲤上山、仙人棋盘等奇妙之景。

（龙门洞）

龙珠岗左望是麒麟岗，整个山岗似乎是半空中腾云驾的麒麟，另外还可见尚未睡醒的卧狮、两只玩耍绣球的小狮、追逐猎物的天狗等景观。

龙珠岗折回，再去乌龙岗，也就是我们在国兴寺附近看到的“十八罗汉”的头顶，一直走下去的话可直抵龙潭湖。岭很险，但风光无限，最让人心动的是此处可下瞰群峰，东眺大海，饱览太姥“山海大观”。岭道上，可见弧形的“乌龙门”如架在天际的彩虹，一只神鸟与大象鼻子亲密接触，维肖维妙的“美人坐浴”石，一声七回应的“乐章台”，斜靠侧卧的“睡美人”；最让人拍手称奇的是“伟人会晤”，身着中山装“邓小平”和鼻子高挺“尼克松”庄严肃穆地并排站着，还一只张开翅膀的“和平鸽”正停在他们的边上；再朝“郑王望台”石方向望去，显得更加气势恢宏，郑成功头戴战盔，身披绿色战袍，面对着千军万马，正向跪在跟前的部将下达指示。一路上还有双鲤戏珠、鸳鸯成对、天然壁画、小鸡觅食、断臂维纳斯、断指仙掌、飞来石、盆景树、阿凡提、孔雀石及观日台等景点。

游玩乌龙岗，还是先回到白云寺，原路返回走一小段路，经纱帽岩右拐入陀九岭下到香山寺。岭的起点是建于唐朝的望仙桥，一横跨于幽深遂谷之上的石板桥，这里是雾中观九鲤朝天的最佳处。陀九岭是宋代一位头陀在悬崖峭壁间修筑出来的，云雾缭绕时行走此岭，犹如在半空中漫步，令人飘飘欲仙，故又称“天梯岭”。岭之下是九鲤湖，虽小巧玲珑，但倒映着九鲤峰，为许多风光摄影爱好者所钟爱。

（九鲤湖）

湖边便是香山寺，因寺周的山谷生长着众多的兰花，花开时节，整个山谷都弥漫着兰花的幽香，故而得名。寺前有“犀牛望月”石，牛身上有“犀牛洞”，洞口有中国维新第一导师、光绪皇帝的老师翁同龢题写的对联：“秀句满江国，芳声腾海隅”。

到香山寺来，关键是要到五百罗汉堂去。说真话，太姥山景色有的可以不看，但五百罗汉堂是不可不看的，在我国寺院中，能供满五百罗汉的本就寥寥无几，能拥有一、两尊汉白玉的佛像的都当做镇寺之宝，可这家寺院，偏偏供奉着五百尊全部由汉白玉雕琢成的罗汉，这不但在我国是第一处，即使在盛产汉白玉的佛国缅甸，也是闻所未闻！

（五百罗汉）