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跟着居士游太姥(1)
太姥山是我家乡的山。每每回到老家，我都忍不住站在阳台上，远眺突兀于东海之滨的太姥奇峰，试图从中感悟什么。但遗憾的是，虽然我从十二岁起，每年都要登临太姥山多次，或与家人一起拜谒山神太姥娘娘，或约请同学朋友攀岩探洞寻幽访古，或接待同行领略山海奇观，累计下来至少不下百余次了，但我一直都说不准太姥山是一座什么样的山，甚至还有许多地方没有走到。
狭义上的太姥山，其实只是太姥山国家风景名胜区中的山岳景区部分，峰险、石奇、洞异、雾幻、水玄是其五大特征。四十五座山峰，高低错落，跌宕起伏，古人赞曰“云横断壁千层险”；三百六十处肖形石景，每一处都如抽象派大师的雕塑艺术品，“随人意所识，万象在胸中”；一百多处岩洞，上攀“可上九天揽月”，下探“可下五洋捉鳖”，窄处只见一线天空，宽处可容千人聚会，险者危石悬顶，幽者深邃纡徊，游玩一遍如是一套“太姥健身操”；太姥山“云雾多变尽奇观”，是因为其临海的缘故，平添几分空灵感和神秘感；太姥山的水多隐于洞中，需用耳朵来欣赏，忽而戛玉敲金，忽而低吟浅唱，忽而嘈嘈切切，忽而缠缠绵绵。
广义上的太姥山，当是太姥山山岳景区为核心的92平方公里的太姥山国家风景名胜区，其浓缩了“山海川岛”自然奇观，包括太姥山岳、晴川海滨、福瑶列岛、九鲤溪瀑等四大景区和畲寨古堡、翠郊民居等独立景点，每一处都独立成景，相互间又交相辉映，这在全国是绝无仅有的！您试想一下，那些以山景著称的风景名胜区中，有没有同时又能与海亲密接触的；那些以海景出众的海滨度假区中，能不能找到如此有品味的山；即便上述两样都具备了，又哪一处有川流的温情依傍。
太姥山位于福建东北部的福鼎市秦屿镇。到太姥山，走沿海高速公路（同三高速）最方便，太姥山（秦屿）互通口下（若先到福鼎市区的话，再上高速走20来分钟便可），然后转入秦（秦屿）太（太姥山）旅游公路，再20分钟左右便可抵达。沿海高速铁路在太姥山下有客运站，待明年通车之后，来太姥山就更方便了。
去多了太姥山，反而没有了象初去其他风景名胜区时的冲动，一直想详细记录一下游历太姥的所见所闻及其感受，但“写什么，怎么写”的问题却一直让我头痛。最近心血来潮，逼着自己写一个太姥山的游记，就当作带着尚未来过太姥山的您走一趟。只是自己不在旅游部门，也没有从事旅游相关行业工作，有些细节方面可能还不太准确，还有待不断修正。
国家地质公园博物馆
太姥娘娘塑像园
夫妻峰
进入太姥山景区广场，迎面便是太姥山标志景观“夫妻峰”，为一男一女紧密相拥状，其间蕴藏着一个哀婉的故事。
相传古时候，太姥山下的渔村里有一对相亲相爱的小夫妻。一年秋天，男子出海打鱼，女子为逃避朝廷选美逃入太姥山，晕倒在一座庵前，并被好心的尼姑收留当了尼姑。男子打渔回来，发现娇妻不知去向，四处寻找终不能如愿，最后心灰意冷，也在太姥山削发为僧。有一天，这对久别的夫妻在山中不期而遇，悲喜交加，紧紧相拥相抱，决意还俗回家重新过夫妻生活。南海法师途经太姥山，见此佛教胜地竟有和尚与尼姑抱在一起，成何体统，盛怒之下，便将其点化成石，不意间却留下了这座凝固的爱情。所以，当地人又称此峰为“和尚背尼姑”。不少游客在此峰下合影，年轻人占多数，从他们戏谑的语气中可以听出，大多是准夫妻或者硬是让游伴乱点鸳鸯谱强制合影的。
其实，太姥岩石，移步便换景，往往不重具像重抽象，不重写实重写意，不重形似重神似，你觉得它象什么，越琢磨就越象什么。换个角度欣赏夫妻峰，便是一位男子背负一位老妇，民间将其称作“目连救母”或“母子峰”，著名作曲家张藜曾为此景所感动，连夜含泪写下《太姥山的母爱》的曲子；到了观鲤亭后，再观这座山峰，则又有新的变化，成为“二佛谈经”。
国兴寺
景区广场往右，“楞伽宝塔”便耸立在一座小山包上。“楞伽宝塔”建于唐乾符年间，距今有1100多年，为亭阁式石塔，七级八角实心结构，高8.5米，塔基豹脚座刻有力士、花卉、神兽，各层均有佛龛，国内其他地方尚未发现这种制式的唐代古塔。该塔在清朝期间被毁，构件散落山涧，1986年重新找回按原样复原；2006年桑美台风时，塔顶也被飓风刮落，后又重新安装。我们在太姥山的各个山头均能看到此塔，客观上起到定向的作用。
塔前左转，豁然开朗，国兴寺遗址隐藏在山谷中。国兴寺是唐乾符四年（公元877年）由唐僖宗敕建的，规模相当宏大，仅石柱就有360根，而且精雕细刻，十分瑰丽。遗憾的是，该寺在宋朝就毁于兵火，废墟上还竖立着七根大型石柱，四周散卧着数以百计的石柱、石雕、石井、石槽、石刻等。前些年，福建省考古队对遗址进行第一期考古挖掘，出土一大批珍贵文物，如主殿的须弥座就是福建省内独一无二的，国内也极为罕见。现有庙宇系后来在遗址地面上重建的，现拟往后拆移，将埋藏在遗址地下面的石构建全部挖掘出，并重新安装起来。
（国兴寺遗址）
国兴寺前原本有两棵千年铁树，可惜其中一颗前些年也被火烧毁。
