如果不是明净而淡薄的空气在清明着我的思维，如果不是万古不化的玉龙雪在闪耀着我的目光，我一定以为是踩踏着江南了，当走进大研古城那曲曲折折的五花石板路。斜檐红板门面，小桥流水人家。垂柳依依溪畔，繁花艳艳屋前，或许那才打荷塘走过的女子正在半掩的门扉里卧剥莲蓬？哦，五千年的玉龙山上盛开着雪莲花。高原灿烂的阳光使一切透明，只有天空的蓝是不可比方的浓重与纯粹。轻摇着我曳地的花裙穿越透明的阳光，穿越几百年沧桑的四方街，仿佛散步在故乡的午后，虽然从身边一言不发走过去的是背着羊毛披的纳西族老太太。
前生，我一定在这个小镇生活过，或者这个小镇一定在我的前生驻扎过。窄巷、清泉、低矮而拥挤的铺面、萦绕着的淡淡花香都是那样的熟悉，熟悉得我每一根血管都散发出甜甜的倦意。这样的午后，应该是去坡上表姊妹家闲谈的午后。虽然印着东巴文字的布包衣衫、用于生活祭祀的银器法器、色泽鲜丽的民族挂饰都在不停地迷惑着我的眼，那熟悉的气息还是从每个角落向我袭来。一个穿着现世服装的派金美（纳西语女孩子），在被誉为“高原姑苏”的古镇街巷中久久地徘徊，是为了寻找她曾经失落的什么呢？
这只是古镇深巷中极普通又规范的纳西四合院。应该是月白风清的夜晚，有玉龙冰峰沉静的等待。上几级青石阶，便是约60平米的正堂----纳西古乐演奏会场。粗陋的堂屋里挤满了蓝眼珠黑眼珠的听众，真不知道从哪儿冒出来这么多的洋人，都规规矩矩坐在长条矮凳上。
是宣科，这个在丽江被称是“疯子”，在澳大利亚被称为“纳西文化博物馆”的奇人，用标准的国语和英语开始了对纳西洞经音乐热烈的赞美。妙趣而狂狷的话语感染着每一个人，在轻松的气氛中我们了解到所谓“洞经音乐”是一种道教音乐，于明清之季流行于全国各地。晚清以降，西方文化东侵，洞经音乐式微，渐成广陵绝响。而偏远边陲的丽江坝子却几乎完整地保存了这种音乐，被冠以“中华雅乐活化石”之称。
清音乍起，心下一片茫然。空谷之风，天外之响，从时光之穴的远处流出来，明晰陌生有如梦境。唐明皇《紫微八卦舞》、李后主《浪淘沙》、张养浩《山坡羊》``````演奏在绵延，两个纳西姑娘清越的女声伴着高古的韵律，在诉说着什么？久远的呼唤、转逝的悲欢、天国的歌咏，抑或只是一片虚空？
我不懂，却被感动。我想知道百代之前是谁从迢迢江南，那个杏花春雨的江南越过千山万水，将这种音乐种在丽江神奇的土地上；我想知道百代之前在这曼妙曲调沐浴下的江南女子，和今天仍在这妙曼乐音浇灌中的纳西女子，是否曾经灵犀相通？雪山巍巍，碧水潺潺，同一条长江，是谁逆流而上，是谁顺流而下？
仙乐飘渺，渺不知其所止。老艺人们闭着眼沉浸在自己生发的境界里。百代以前的春天早已尘封，只有音乐的耳语还在流转。江南一定也是月白风清的夜晚罢，我千里之外的故乡，当我聆听你百代之前的传说，当我触摸你百代之前的气息。