我们是从嘉裕关转的车。因为火车的时间不对，我们买了汽车票。送我们到汽车站的摩托车车夫说从嘉裕关去敦煌坐汽车也挺好的，可能更快些。如果能再见他的话，我真想告诉他，他错了，我们坐的那辆车不但又脏又乱，而且司机还不顾空间的有限拼命载客。结果我和老江由原来两个人坐一个铺位变成了五个人挤一个铺位，不幸的是其中那三个是牛高马大的男生，我一想着要和他们几位一起争夺有限的氧气就禁不住头痛。然而实情是我没隔多久就睡着了，老江则和他们聊天直到敦煌。后来结伴同游的过程中，他们都问我当时是不是假装睡着的，因为我的腿越伸越长，大家又不好意思吵醒我，害得他们都缩成了虾状，还得不断地找话题以分散麻痹的神经。哈，我原本是为了减轻痛苦而大睡，谁知造成了别人的痛苦，真是有点对不住自已无私的天性呢。不过我们总算到了敦煌，还决定结伴同游，毕竟，人多力量大。对了，还有一点很巧，我们竟然都来自有海的城市。大海与戈壁滩，会是怎样的一种迥异？
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首选的景点当然是莫高窟，它离敦煌市中心大概40分钟，需驱车前往。我们租了一辆桑塔纳，来回车费75元，五人平摊也只不过每人15元，还是可以接受。况且司机人不错，一路开去一路给我们介绍敦煌的历史。他说敦煌城的标志是市中心那个飞天雕像，大型舞蹈“丝路花雨”的成功早已著称国内外，我们当然是知道的。
虽说只有早上8点多，莫高窟门前已是人山人海，大多是各个地方的旅游团。我们为了省导游费，……
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昨个，住在我们这里的客人，烧炭的猫熊和老婆游玩归来，提个桶有2鱼1海胆。海胆怎么搞？凯总拒绝假装自己不会弄。
橘总跃跃欲试，吃过若干次海胆蒸蛋，俺自己来做一次。
进了厨房，才发现没想象中容易，海胆全身是刺，围着它上下看了一圈，不知道从何下手。
跑回电脑前问百度老师，网上说的也很含糊，根本没详细步骤。
橘子咬咬牙，燃烧自己的小宇宙，准备自创海胆蒸蛋法了。
先拿个布裹住海胆防止扎手，在锯子和菜刀之间踌躇了一下。觉得不要太惊世骇俗，选菜刀。
气沉丹田，手握菜刀，微扎马步，嘿然一身，手起刀落。。。砍断几根刺而已。
海胆还是活的，黑糊糊的外表也也不知道它有没有眼睛鼻子，反正刺丛微微扭动，代表它在挣扎。
橘总还没亲自宰杀过活的生物呢，也很黯然神伤，又同情又害怕又矛盾，说一声海胆，我对不起你啦。继续变刀为斧，砍下一片它的外壳。。。
啊哦～～砍太用力了，劈多了一点，没形成一个完整的碗状。
大家知道，一个木桶能装多少水，是取决于最短的那根木板，俺砍猛了点，海……
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曾策划过《丽江的柔软时光》的大蕃茄传媒机构的张姗姗描述她所见到的国内所谓“背包客”的怪现象：一个曾经进藏两次的老背包客和朋友一起去杭州附近爬山，他随便背了一个包就去了，结果遭到了同伴的嗤笑，说他的包“连负重系统都没有”；而同伴们装备精良，登山包、登山鞋、专用水壶一应俱全。背包旅行变成一种时尚，有人把它当成了炫耀的资本，更奇怪的是，在国外背包客都是穷人，参加旅行团的是有钱人；在中国则正好相反。 背包客起源于欧洲，在1960年代嬉皮士风潮的带动下，困惑的年轻人带着问题独自上路，希望凭借那种“在路上”的体验审视自我，找到精神的归宿。所以背包客的精髓是精神追求，是身与心的体验，而不是沿途看看风景。因此到底是一个人走还是结队走、去什么地方等等都是外在的形式而已，不是说背包客就非得去边远、蛮荒大家都没去过的地方。 把很个人的背包旅行变成时尚，可能是媒体、出版商、旅游部门以及户外器材商家的共谋。媒体要造话题，出版商要出旅游指南和游记，商家要卖器材，旅游部门则要挖掘旅游资源。丽江和阳朔就是被背包客挖掘的，而最早发掘丽江那批背包客，10年前就已不再到丽江了。而在年轻人都不再有困惑、疑问的时代背景下，按张姗姗的说法，真正意义上的背包客在一定程度上已经消失了。

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