华亭寺佛教禅寺 元祐延七年（1320年）秋，筇竹寺雄辩法师的高足弟子玄通元峰禅师来这里结茅庵驻锡。元至治三年（1323年）募化创建大光明殿，供奉毗卢佛像及圆觉12大士，寺称圆觉寺。 元峰和尚苦心经营24年，将圆觉寺建成一座规模较大的寺院。明景泰四年（1453年），明朝廷派驻云南的太监黎义，重修圆觉寺，"拓其址而弘其规制"，题额大觉寺。 明天顺六年（1462年）腊月八日，明英宗敕赐该寺为华亭寺。 清康熙26年（1687年），云南巡抚王继文重修华亭寺。清咸丰七年（1857年），华亭寺部分建筑毁于兵燹。 光绪九年（1883年）再次重修。 中华民国九年（1920年），湖南籍虚云和尚由宾川鸡足山到华亭寺住持，募款再次大修华亭寺，工程持续了五、六年，凿放生池、重塑罗汉、建藏经楼、修大悲阁、建海会塔、广植花木，修葺后改称靖国云栖禅寺. 太华寺塔林 大雄宝殿和思召堂北面，是一片桂花林。桂花林西面靠山，依次筑太华寺历代和尚的圆寂塔。这些塔身布满苔痕的古塔里，安放着那些为太华寺兴建修葺作过贡献的和尚的骨灰。苍老的塔林，又成为太华寺一景。 道教真武殿 道教是中国土生土长的宗教，形成于东汉末年（公元2世纪）。道教在创立时就已经传入云南。 "三教合一"的西山，三清阁九层十一阁道教系统建筑群，有个"真武殿"，供奉真武帝君。相传黄帝时，净乐国善胜皇后怀胎十四月，于三月初三左肋产下玄武，是道教的北方神，又称"真武祖师"。三月初三是真武诞辰日，也是西山庙会日。西山真武殿已经修复彩绘一新，设有"真武传奇"画展。 太华寺弘鉴无照和尚 元朝大德丙年（1306）春，云南梁王命在此建梵刹，"一载而成，赐寺额曰佛严，山曰太华"延请高僧玄鉴无照住持。 玄鉴成为太华寺"开山第一祖"。 虚云和尚 昆明西山华亭寺里，有一座舍利塔，塔中安放着我国佛教高僧虚云和尚的舍利子。华亭寺中，悬挂着他撰的一付楹联："尘世不相关，几阅桑田几沧海，胸中何所有，半是青松半白云"。这付名联，挂遍神洲的名山古刹，连海外的寺院里也有。 虚云和尚是湖南人，俗姓萧。他19岁出家，刻苦钻研佛学。冬天仍穿单衣，身上从不带钱，常在岩边大树下静坐，以松毛和山泉充饥。后来，他到天台山朝拜高僧，成为一位精通佛学的法师，此后走遍江南，弘扬佛法，广结善缘，又去普陀山朝拜观世音菩萨。 五台山是我国佛教圣地，传说文殊菩萨在这里点化众生。虚云三步一拜，要上五台山。这天来到黄河边，天色已晚，又下起大雪，只得住进草棚。不料雪下了三天还不止，他被困在草棚里昏了过去。醒来后见一位身穿破衣的人正为自己煮饭。虚云喝下稀饭后，有了精神，对那人说要上五台山。那人称自己叫文吉，也住五台山，二人便相约同行。 文吉帮虚云挑着行李，几天后来到太谷县，文吉说他先回山去，叫虚云随后赶来，在山上见面，文吉走后，虚云来到了五台山，敬香拜佛，每到一座寺院，他都打听文吉的下落，可问遍所有的和尚，都说没有文吉这个人，后来，一位老和尚说："莫非是文殊菩萨化身来接引你？"虚云恍然大悟，忙对天拜谢。 以后，虚云又先后到了华山、终南山、峨眉山朝山拜佛，研究佛经，求得精进，普渡众生。一天，他去扬州参加法会，来到荻港时，忽然江水波浪滔天，将在江岸行走的虚云冲进水中，漂了一天一夜，后被人救起，送到一寺院里，他在寺院里打坐修养，20多天后，变得神 清气爽，身轻如燕，行走如飞，闭上双目，能见到附近景物、人们的活动。这期间，虚云的心境升华到一个更加清纯的境界，认识到人世间的种种烦恼，没有必要放在心上，应当放下万念，才能求得大彻大悟，济世渡人。 在以后的日子里，虚云先后到过了西藏、云南，以忘我的精神，弘扬佛法，在云南宾川鸡足山、大理三塔寺讲经传戒，过着简朴的生活，在鸡足山，他带着和尚们除草修房，把寺院建成绿树成荫的名刹，以后他又到了泰国讲经，在昆明主持法会，当法事正进行时，人们发现天空飘起了五彩祥云，壮丽极了。在昆明期间，他又主持重修了华亭寺，使之成为云南的名寺。新中国成立后，虚云法师曾到上海主持祝愿世界和平法会，并担任过中国佛教协会会长。1959年在江西云居山圆寂，世寿119岁。