华北第一镖局介绍了清代中叶华北地区保镖行业中的三位杰出人物，即神枪王正卿、铁腿左二把、形意拳名家戴二闾三位镖师生平事迹以及三位镖师所在镖局的资料。镖局在后院辟有练武场，常有当代武术爱好者在此习练，也常有游客参与活动。故对研究中华保镖行业的发展历史，研究华北形意拳、长拳等武术门派的发展史提供了一些实物和资料。同时穿插了三位武林人及其传人的一些事迹，具有一定的特色。
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牦牛坪位于丽江玉龙雪山景区北端，是玉龙雪山景区的重要组成部份，距丽江古城45公里。景区面积16.6平方公里、最高海拨4000米，其景观为典型的高山草甸风光、雪域风光、森林及气象风光，并有着浓郁的民族风情。 　　牦牛坪纳西语称"般弄国"意为"美丽神秘的天堂"。这里四季景色各异：春秋时节繁花似锦、遍地斑谰；夏天绿草如茵、牦牛成群；冬日银装素裹，尽显高山雪原的妖娆。在牦牛坪上观玉龙十三峰，峰峰终年披云戴雪，犹如一条凌空飞舞的玉龙伴您翱翔。 　　牦牛坪景点繁多，有如世外桃源的牦牛雪谷、独具特色的牦牛冰川、流光溢彩的锦秀草甸和原始丰茂的高山松林等，其中尤以雪花湖和瑶池（又称小天池）为著。它们和玉龙雪山相映成趣、各得益彰。 　　牦牛坪适于开展雪地（草地）……
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木氏崇尚中原文化，酷爱读书，木公自称“茅斋看杜诗”，“阮籍嵇康是我师”。木高曾说“读书最乐”。木增“泊极书千箱，手不释卷”。明代建有“万卷楼”，光绪《丽江府志稿》称“楼中凡宋明各善本以数千计，群书锓版，大要俱备”。时人评价说：“云南诸土官中，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。 木氏不仅自己读书，而且支持办学，康熙三十六年（1697年）孔子后代孔兴询任丽江通判，兴建儒学，“而世府木君，乃共乐盛事，捐资以助其美”。康熙四十九年（1710年），樊经任丽江通判，创建玉河书院，木兴助修。此前木兴捐资设立义学八所。木府门前的街道上建一牌坊，上书“天雨流芳”（纳西语意为：读书去吧），在民间倡导读书之风气，为丽江长远发展建立了不可磨灭的功勋。
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憩水桥在文昌阁下，临剡溪。1929年蒋介石堂弟荣泥法师建，原系贴水面石板平桥，后由上海孙裕生营造厂设计，拆建改成弓形小桥。架设于两蟹钳形岩石上，遂成景点碧潭观鱼'。桥下水清见底，游鱼可数，清人蒋廷秀诗云：'碧潭潭水水光浏，养得金麟盈我眸；何必西岐有灵沼，依蒲依藻待人游。'1985年5月起，增设竹筏游船3只，供游剡溪。
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西山由华亭山、太华山、罗汉山、挂榜诸山等山峰组成，远眺西山群峰，既像一尊庞大的睡佛，又似一位仰卧滇池湖畔、青丝散垂的妙龄少女，故称为“睡美人山”或“‘睡佛山”。 很久以前，滇池岸边、有对青年男女，他们真挚相爱，互订终身.某财主看上了这位美丽的姑娘，用计将小伙子害死于滇池。姑娘失去爱人，悲痛欲绝，披头散发，含泪迎风呼喊，当她声嘶力尽时，仰面倒下，化成了这座“睡美人”。后来，尊贵的凤凰，从老远飞来吊念，当地人不知是凤凰，把它称作是碧鸡，这座山也称为碧鸡山。 事实上，睡美人的倩影，是大自然的妙手，用了漫长的岁月塑造成功的。亿万年前，昆明原是 一片波涛汹涌的大海，其后由于地壳上升，内部的岩石受到挤 压、扭曲、有的隆起，有的下陷，有的平缓，呈现出千姿百……
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束河古镇距离丽江7公里，距离白沙镇3公里,束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏上司的发祥地，从这里，可以感受到更为古朴的纳西民俗。 　　当年徐霞客游芝山解脱林时,曾走过此道,在他的记述中这样写道:"过一枯涧石桥,西瞻中海,柳暗波萦,有大聚落临其上,是为十和院"。"十和"即今束河之古称。由此可见,早在明代,这里已是丽江的重要集镇了。束河依山傍水,民居房舍错落有致。街头有一潭水,称为"九鼎龙潭",又称"龙泉"。潭周绿柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游鱼可数。从潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,远近汩汩有声。村庄中心有长33米、宽27米的小小四方街,与古城四方街一样可以引水冲洗。街面上的那些被人马踩踏得光溜平滑的石板,似乎还能照见往日的繁华。 　……
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华亭寺佛教禅寺 元祐延七年（1320年）秋，筇竹寺雄辩法师的高足弟子玄通元峰禅师来这里结茅庵驻锡。元至治三年（1323年）募化创建大光明殿，供奉毗卢佛像及圆觉12大士，寺称圆觉寺。 元峰和尚苦心经营24年，将圆觉寺建成一座规模较大的寺院。明景泰四年（1453年），明朝廷派驻云南的太监黎义，重修圆觉寺，"拓其址而弘其规制"，题额大觉寺。 明天顺六年（1462年）腊月八日，明英宗敕赐该寺为华亭寺。 清康熙26年（1687年），云南巡抚王继文重修华亭寺。清咸丰七年（1857年），华亭寺部分建筑毁于兵燹。 光绪九年（1883年）再次重修。 中华民国九年（1920年），湖南籍虚云和尚由宾川鸡足山到华亭寺住持，募款再次大修华亭寺，工程持续了五、六年，凿放生池、重塑罗汉、建藏经楼、修大悲……
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